Greinasafn

2017
 »maÝ

 »aprÝl
 »mars
 »febr˙ar
 »jan˙ar
2016
 »desember
 »nˇvember
 »oktˇber
 »september
 »ßg˙st
 »j˙lÝ
 »j˙nÝ
 »maÝ
 »aprÝl
 »mars
 »febr˙ar
 »jan˙ar
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990

Articles in English

14.9.2016
WHAT┤S WRONG WITH EUROPE ľ AND WHY DON┤T YOU FIX IT?

Read more

9.9.2016
WHAT CAN WE LEARN FROM THE NORDIC MODEL?

Read more

31.3.2016
HOW TO SAVE CAPITALISM FROM THE CAPITALISTS - AND DEMOCRACY FROM THE PLUTOCRATS?

Read more

15.2.2016
The Transition from totalitarianism to democracy: WHAT CAN WE LEARN FROM THE BALTIC ROAD TO FREEDOM AND POST-INDEPENDENCE EXPERIENCE?

Read more

10.2.2016
äSOLIDARITY OF SMALL NATIONS: UTOPIAN DREAM OR PRACTICAL POLITICS?

Read more

All articles in English

31.8.2009

SVARTBËK KOMM┌NISMANS: SVÍRT S┴LUMESSSA

Inngangsor­: N˙ er komin skřringin ß ■vÝ, hvers vegna Hannes Hˇlmsteinn Gissurarson, prˇfessor, hefur lßti­ ˇvenjulÝti­ fara fyrir sÚr a­ undanf÷rnu. ┴stŠ­an er ekki endilega s˙, a­ fj÷rbrot frjßlshyggjunnar hafa skeki­ Ýslenskt ■jˇ­fÚlag til grunna ľ og reyndar heimsbygg­ina alla Ý ■okkabˇt ľ og a­ ■etta hafi vaki­ prˇfessornum efasemdir um tr˙ver­ugleik tr˙bo­sins. ┴stŠ­an er s˙, a­ prˇfessorinn hefur loka­ sig inni vi­ a­ sn˙a hinu mikla franska ritsafni: ôSvartbˇk komm˙nismansö yfir ß Ýslensku. Ůetta er miki­ verk, sem ver­skuldar vanda­a umrŠ­u um řmis undirst÷­uatri­i Ý stjˇrnmßlum samtÝmans ľ ekki sÝst n˙, ■egar frjßlshyggjutilraunin me­ ═sland hefur brug­ist og vi­ st÷ndum sem ■jˇ­ frammi fyrir ■eirri ˇumflřjanlegu spurningu: Hvers konar ■jˇ­fÚlag viljum vi­ byggja upp ß r˙stum hins hrunda? Fyrir ■etta ß Hannes Hˇlmsteinn hrˇs skili­.

═ tilefni af ˙tkomu bˇkarinnar var efnt til mßl■ings um efni hennar ß vegum řmissa stofnana hßskˇlans Ý Ůjˇ­minjasafni ═slands Ý hßdeginu mßn. 31.08.09. Bj÷rn Bjarnason fv. dˇmsmßlarß­herra, střr­i fundi. G÷ran Lindblad, sŠnskur hŠgrima­ur, sem beitti sÚr fyrir sam■ykkt ßlyktunar ■ings Evrˇpurß­sins um glŠpi komm˙nismans, reifa­i mßli­. Undirrita­ur var til andsvara f.h. hugmyndaarfs marxismans og velfer­arrÝkis jafna­arstefnunnar, sem hefur sˇtt sitthva­ af gagnrřni sinni ß hinn ˇbeisla­a kapÝtalisma til Karls Marx og arftaka hans. Lindblad lřsti ■eirri sko­un, a­ SovÚtgulagi­ vŠri ˇhjßkvŠmileg aflei­ing af kenningum Marx. ╔g andmŠli ■eirri sko­un og spyr: Er sanngjarnt a­ kenna Kristi um seinni tÝma ˇhŠfuverk ka■ˇlsku kirkjunnar: Ofsˇknir hennar ß hendur tr˙villingum, krossfer­ir ß hendur hei­ingjum, ritsko­un gegn r÷ngum sko­unum, rannsˇknarrÚttur gegn grunu­um efasemdarm÷nnum, nornavei­ar gegn konum og ■egjandi sam■ykki vi­ Gy­ingaofsˇknum og sitt hva­ fleira ˇbermilegt? ═ eftirfarandi texta er a­ finna frekari r÷kstu­ning fyrir ■eim sko­unum, sem Úg lřsti ß fyrrnefndum fundi. ľ JBH .

Ůa­ er me­ ÷llu ßstŠ­ulaust a­ fara ni­randi or­um um ■a­ fˇlk sem gekk til li­s vi­ komm˙nismann, Ý mi­ri heimskreppu kapÝtalismans, milli tveggja heimsstyrjalda ß ÷ldinni sem lei­. Annars vegar blasti vi­ kerfishrun kapÝtalismans. Hins vegar var draumurinn um mann˙­legra ■jˇ­fÚlag, ■ar sem ar­rßn manns ß manni yr­i afnumi­.

Ůa­ var ■egar s÷nnunarg÷gnin fˇru a­ hrannast upp um, a­ draumurinn hef­i sn˙ist upp Ý martr÷­, a­ lei­ir skildi. Annars vegar voru ■eir, sem loku­ust inni Ý afneitun og forher­ingu og ur­u lÝfslyginni a­ brß­. Hins vegar voru ■eir, sem h÷f­u manndˇm til a­ horfast Ý augu vi­ sta­reyndir og bßru sannleikanum vitni, ■ˇtt ■a­ kosta­i a­ fŠra fˇrnir. Af ■essu er mikil saga, sem er s÷g­ Ý ■essari sv÷rtu sßlumessu um s÷gu komm˙nismans, sem n˙ kemur ˙t Ý Ýslenskri ■ř­ingu.

╔g tel, a­ Hannes Hˇlmsteinn hafi gert rÚtt Ý ■vÝ a­ gera hlÚ ß frjßlshyggjutr˙bo­i sÝnu, rÚtt ß me­an fj÷rbrot frjßlshyggjunnar skekja heiminn ■essi misserin; og koma ■ess Ý sta­ harms÷gu komm˙nismans ß framfŠri vi­ seinni kynslˇ­ir ═slendinga, sem ■ekkja ekki ■essa s÷gu nema af afspurn. Ůa­ er margt lÝkt me­ skyldum. ╔g hef l÷ngum ■ˇst kenna skyldleika milli komm˙nista og frjßlshyggjutr˙bo­a, sem Úg hef i­ulega kalla­ ôkomm˙nista me­ ÷fugu formerkiö. Og vÝkur ■ß s÷gunni a­ hinum ôhundgrimmu ofvitum Stˇrasannleiks.ö

Stˇrisannleikur

Hvers vegna snerist draumur komm˙nismans upp Ý martr÷­ g˙lagsins? Um ■a­ hafa veri­ skrifu­ heilu bˇkas÷fnin, ßn ■ess ■ˇ a­ frŠ­imenn sÚu ß eitt sßttir. Sumir leggja ßherslu ß ■a­ s÷gulega slys, a­ fßmenn klÝka ofstŠkismanna nß­i v÷ldum Ý R˙sslandi. Ůeir LenÝn og StalÝn, l÷gfrŠ­ingurinn og prestlŠrlingurinn, hˇfust handa um a­ framkvŠma eitthva­, sem gekk undir nafni sˇsÝalismans, allsherjar ■jˇ­nřting me­ valdbo­i.

R˙ssland var van■rˇa­ lÚnsveldi ßn nokkurrar lř­rŠ­ishef­ar. Hrun keisaraveldisins og ˇsigur Ý fyrri heimsstyrj÷ldinni snerist upp Ý borgarastyrj÷ld. Borgarastyrj÷ld snřst um ■a­ a­ sigra, hva­ sem ■a­ kostar, ■.m.t. a­ ˙trřma andstŠ­ingnum, ef me­ ■arf. Vi­ ■etta bŠtist aldal÷ng ofbeldishef­ r˙ssneska keisaradŠmisins. Ůessi skřring inniheldur eitthvert sannleikskorn, svo langt sem ■a­ nŠr. Nefnilega a­ r˙ssneska byltingin hafi veri­ s÷gulegt slys. En hvernig ver­ur ■ß komi­ Ý veg fyrir, a­ svona slys endurtaki sig?

H÷fundar ■essarar bˇkar freista ■ess a­ kafa dřpra. Ůeir beina kastljˇsinu a­ hlutverki menntamannsins ľ eigum vi­ a­ segja spßmannsins ľ Ý s÷gunni. Ef komm˙nisminn var form˙la: Afnßm einkaeignarrÚttarins og ÷ll v÷ld til Flokksins ľ Ý nafni ôalrŠ­is ÷reigannaö ľ ■ß stˇ­ ekki til a­ bjˇ­a upp ß neinar samningavi­rŠ­ur. HÚr gildir tungutak Gamla testamentisins: ôSß sem ekki er me­ mÚr, er ß mˇti mÚrö.

Byltingin var hvorki mßlfundakl˙bbur nÚ sunnudagaskˇli. Ůeir sem taldir voru standa Ý vegi fyrir framrßs byltingarinnar, voru skilgreindir sem ˇvinir. Ëvinum ber a­ ˙trřma, af ■vÝ a­ ■eir standa Ý vegi fyrir ôframrßs s÷gunnar.ö HÚr koma engar mßlami­lanir til greina. Ůetta er upp ß lÝf e­a dau­a. Ůetta snřst um allt e­a ekkert. Stˇrisannleikur hlustar ekki ß efasemdir e­a gagnrřni; hann umber ekki og mi­lar ekki mßlum. Hann krefst skilyr­islausrar undirgefni, a­ vi­lag­ri dau­arefsingu.

Svona hugsa hinir ôhundgrimmu ofvitar Stˇrasannleiks.ö Ůeir eru alls sta­ar hŠttulegir umhverfi sÝnu. Nßi ■eir v÷ldum er aflei­ingin ˇgnarstjˇrn, sem endar Ý ˙trřmingarb˙­um. Ůa­ er framlag beggja, sovÚtkomm˙nismans og ■řska nasismans, til si­menningarinnar. Auschwitz var bara tŠknilega fullkomnara en Vorkuta.

Hvorki komm˙nisminn nÚ nasisminn eru s÷gulega einangru­ fyrirbŠri, sem ur­u til fyrir slysni og sÝ­an ekki s÷guna meir. Hvort tveggja ß rŠtur Ý mannlegu e­li. Ef grannt er sko­a­, er vÝ­a a­ finna hli­stŠ­ur Ý mannlegri breytni. Stˇrisannleikur ľ allsherjar lausn ß vanda hins hrjß­a mannkyns ľ hefur gengi­ undir řmsum n÷fnum Ý rßs s÷gunnar. Allah er einn og M˙hame­ er spßma­ur hans. ╔g er Gu­ ■inn og ■˙ skalt ekki a­ra gu­i hafa.

Ůetta hljˇmar allt kunnuglega. Margir hafa or­i­ til a­ benda ß sameiginleg ytri tßkn komm˙nismans og helstu tr˙arbrag­a: ═ bß­um tilvikum finnum vi­ heilaga ritningu og ritningarsta­i; ˇskeikulan pßfa, spßmenn og pÝslarvotta; ritsko­unin og rannsˇknarrÚtturinn er ß sÝnum sta­, sem og ofsˇknir villutr˙armanna. Ka■ˇlska kirkjan ßstunda­i lÝka krossfer­ir ß hendur hinum tr˙lausu og lag­i blessun sÝna yfir Gy­ingaofsˇknir. Me­ illu skal illt ˙treka, lřsir hugarfari hins sanntr˙a­a.

Margt er lÝkt me­ skyldum

Ůa­ er margt lÝkt me­ skyldum. Sumir tr˙­u ß ■jˇ­nřtingu framlei­slutŠkjanna og alrŠ­i ÷reiganna. A­rir tr˙a ß hina ˇsřnilegu h÷nd marka­arins, sem kemur ■eim Ý sta­ gu­legrar handlei­slu. Ef treysta mß marka­as÷flunum til a­ leysa ÷ll vandamßl, hafa stofnanir lř­rŠ­isins engu hlutverki a­ gegna lengur. Ef ■÷rf krefur, ■ß lei­rÚttir marka­urinn sig sjßlfur. Ůa­ ■ř­ir a­ pˇlitÝsk Ýhlutun, samkvŠmt leikregum lř­rŠ­is, er ekki einungis ˇ■÷rf, heldur beinlÝnis af hinu illa.

Ůetta er hugmyndafrŠ­i au­hyggjunnar ľ plutocracy ľ ■ar sem au­gildi­ er sett ofar manngildinu. Ůa­ er engin tilviljun, a­ h˙n lei­ir til ■jˇ­fÚlagsskipunar, ■ar sem au­ur , v÷ld og ßhrif safnast ß fßar hendur. ═ slÝku ■jˇ­fÚlagi er lř­rŠ­i­ eins konar sřndarveruleiki, ■ar sem ■a­ er bŠ­i keypt og mřlt. Ůetta er s˙ heimsmynd, sem blasir vi­ r˙mlega sex millj÷r­um jar­arb˙a. Írfßmennur hˇpur ofurrÝkra ß, e­a rŠ­ur yfir au­i, sem mŠlist meiri en ■jˇ­artekjur helmings jar­arb˙a. Annars vegar er au­sŠld ÷rlÝtils minnihluta ofurrÝkra; hins vegar er ÷rbirg­ mikils meirihluta jar­arb˙a, sem dregur fram lÝfi­ Ý skugga ■rßlßtra sj˙kdˇma og yfirvofandi hungursnei­ar.

Fyrirheit komm˙nismans um afnßm ar­rßns manns ß manni reyndist vera fjarlŠgur draumur, sem snerist upp Ý andhverfu sÝna. Fyrirheit kapÝtalismans sem grˇttarkv÷rn velmegunar alls mannkyns er fjarri ■vÝ a­ hafa rŠst, ■rßtt fyrir grÝ­arlega au­sk÷pun ß ÷ld i­nvŠ­ingar. Au­num er eftir sem ß­ur herfilega misskipt. Vera mß a­ vÝsindin b˙i yfir tŠknilegri kunnßttu til a­ leysa vandamßl ÷rbirg­arinnar. En hitt er jafnvÝst, a­ ■au eru ■ß ekki Ý ■jˇnustu ■ess mannvits, sem dugar til a­ leysa vandann.

Halldˇr Kiljan Laxness lřsti ß sÝnum tÝma efasemdum sÝnum um, a­ ■a­ sem hann kalla­i ôhi­ sau­meinlausa sˇsÝal-demˇkratÝö vŠri til stˇrrŠ­anna vi­ a­ breyta mannfÚlaginu til hins betra. Og miki­ rÚtt: SˇsÝal-demˇkratÝi­ getur ekki stŠrt sig af neinum Stˇrasannleik; ■a­ bo­ar ekki har­a kenningu og enga allsherjarlausn. Ůar fyrirfinnst engin heil÷g ritning og enginn ˇskeikull pßfi. Enginn er ■ar rannsˇknarrÚtturinn nÚ ritsko­unin. Eiginlega var­ jafna­arstefnan bara til me­ samst÷­u fßtŠks fˇlks sem vi­br÷g­ vi­ og andˇf gegn ˇmennskum ■jˇ­fÚlagshßttum hins ˇbeisla­a kapÝtalisma i­nbyltingarinnar.

Jafna­armenn vildu lßta ß ■a­ reyna, hvort unnt vŠri a­ koma fram umbˇtum, skref fyrir skref, me­ fri­samlegum hŠtti og ßn ofbeldis. Ůetta ■řddi a­ fara hina seinvirku og vandr÷tu­u lei­ lř­rŠ­is og ■ingrŠ­is, Ý sta­ ■ess a­ bo­a hi­ fullkomna sŠlurÝki, sem Štti a­ rÝsa me­ blˇ­ugri byltingu upp ˙r ragnar÷kum kapÝtalismans. Hugmynd jafna­armanna var t.d. ekki a­ ˙trřma marka­s÷flunum, heldur a­ beisla ■au og gera ■au manninum undirgefin ß ■eirri forsendu, a­ marka­urinn vŠri a­ vÝsu har­ur h˙sbˇndi, en ■arfur ■jˇnn. SŠnskir jafna­armenn hafa ß 70 ßra valdaferli varla ■jˇ­nřtt eitt e­a neitt. Ůeir hafa hins vegar virkja­ lř­rŠ­i­ til ■ess a­ beisla marka­s÷flin Ý ■ßgu alls almennings. Ni­ursta­an er hi­ norrŠna velfer­arrÝki, ■ar sem rÝkir meiri j÷fnu­ur en vÝ­ast hvar annars sta­ar og lř­rŠ­i­ hefur hvorki veri­ keypt nÚ mřlt.

Af ■eim ■jˇ­fÚlagstilraunum, sem mannkyni­ fÚkkst vi­, me­ Šrnum fˇrnarkostna­i ß ÷ld ÷fganna, sřnist mÚr norrŠna velfer­arrÝki­ vera s˙ samfÚlagsger­, sem best hefur sta­i­ af sÚr storma og strÝ­ samtÝmans ľ hinga­ til. Kannski er ■a­ vegna ■ess a­ jafna­armenn hafa aldrei ■ˇst h÷ndla Stˇrasannleik. Ůeir hafa hins vegar komist upp ß lag me­ a­ gera ekki of stÝfar kr÷fur um, a­ hinn breyski ma­ur bŠti rß­ sitt. Vi­ vitum af eigingirni hans og sjßlfselsku, sem kapÝtalisminn skÝrskotar til, og reynum a­ virkja hvort tveggja til a­ ˙trřma fßtŠktinni. Me­ fort÷lum og a­haldi ľ lř­rŠ­inu ľ reynum vi­ a­ hafa taumhald ß ÷fgunum me­ skÝrskotun til okkar ôbetri mannsö ľ Ý krafti samst÷­u og samßbyrg­ar.

Jˇn Baldvin Hannibalsson

Deila ß Facebook

UmmŠli vi­ grein

31.8.2009 17:33:30
Gunnar Axel Axelsson
Gˇ­ur!
31.8.2009 17:41:32
Benedikt Sigur­ar
FrßbŠr greining.
Ůakka ■Úr fyrir. En n˙ vantar "lei­s÷gn" frß Ýslenskum jafna­arm÷nnum Ý n˙timanum, ■ar sem vi­ kynnum praktÝskar lausnir og ˙tfŠrum meginatri­in upp ß vandamßl dagsins Ý dag; - Ý mi­jum r˙stum. ╔g sÚ ■vÝ mi­ur enga slÝka - hvorki hjß Samfylkingu nÚ Vinstri GrŠnum.
Kve­ja
bensi
31.8.2009 18:17:39
Erla Hr÷nn Vilhjßlmsdˇttir
Amen.
Engu vi­ ■etta a­ bŠta.
31.8.2009 18:35:19
Ë­inn Hilmisson
Skřr og skemmtileg grein hjß ■Úr Jˇn !
Ma­ur blŠs ß allar Heimsendaspßr Munnsafna­arins (SjßlfstŠ­isflokksins) Eftir ■essa lesningu .
Var Hannes Hˇlmsteinn ß launum hjß RÝkinu vi­ ■Ý­ingu
bˇkarinnar e­a fÚkk hann skattfrjßls frÝ­indi ˙r Munns÷fnu­inum ?

Kv. Ë­inn Hilmisson efsti ma­ur Tˇnlistans og ˙tlagi frß Vestmannaeyjum.
31.8.2009 19:03:08
Jˇn Skafti Gestsson
frßbŠr grein hjß ■Úr, bestu ■akkir
31.8.2009 19:17:08
Jˇn Jˇnsson
Hann er verklaus prˇfessor vi­ H═ svo a­ hann hefur framfŠrsluna
■a­an. Eitthva­ ver­ur hann a­ gera. Laxness verkefni­ var ■a­ s.l. 5 ßr. Svart bˇkin sÝ­ast.
31.8.2009 19:41:23
AndrÚs Bj÷rgvin B÷­varsson
MÚr hefur einmitt sřnst a­ helsta ein helsta nau­v÷rn frjßlshyggjupostula landsins sÚ s˙ a­ frjßlshyggjan hafi ekki gengi­ nˇgu langt, reglurnar hafi ■vŠlst fyrir me­ skelfilegum aflei­ingum. Ůetta minnir mig ß velfer­argu­frŠ­ingana Ý Kanans landi sem segja, ■egar einhver fŠr ekki bˇt allra sinna meina e­a nřtur ekki efnahagslegrar velgengni, "tr˙ ■Ýn er ekki nˇgu sterk".
31.8.2009 21:01:15
BryndÝs
Fri­geirsdˇttir

Heyr, heyr. Ůetta er gˇ­ lesning minn kŠri. Haf­u ■÷kk fyrir ■etta.
BryndÝs Fri­geirs,
═safir­i
31.8.2009 21:19:09
Leifur Bj÷rnsson
Gˇ­ grein eins og vi­ var a­ b˙ast.
Vi­br÷g­ SjßlfstŠ­issmanna vi­ hruni nřfrjßlshyggjunnar
minna ˇtrulega miki­ ß vi­br÷g­ sanntr˙a­ra komm˙nista vi­ hruni komm˙nismans ß sÝnum tÝma.
31.8.2009 21:27:05
Eyjˇlfur Kjalar Emilsson
Ůetta var flest alveg rÚtt og ßgŠtt hjß Jˇni Baldvin, ■annig sÚ­. En tvennt vildi Úg gera athugasemdir vi­: (1) Hann talar um ˇhŠfuverk katˇlsku kirkjunnar. Ůa­ mß til sanns vegar fŠra en um flest af ■vÝ sem hann nefnir (a­ vÝsu ekki krossfer­ir en ■a­ hef­i eins geta­ veri­) eru l˙terska kirkjan og mˇtmŠlendakirkjur almennt meira sekar, ekki sÝst ß ═slandi Hitt er (2) a­ Jˇn Baldvin, sem hefur skrifa­ svo marga ßgŠta pistla sÝ­ustu vikur og mßnu­i, skuli vera a­ ey­a p˙­ri Ý hann Hannes. Hann er ekki og hefur aldrei veri­ nema bla­ra sem best er lßtin alveg ˇßreitt. Ůa­ mun farsŠlast.

E.
31.8.2009 22:49:09
Einar
Skv. ne­angreindri tilvÝsu ■ß hefur fj÷rbrot frjßlhyggjunnar ekki enn endanlega komi­ fram:
http://vald.org/greinar/090831.html

Ůa­ sem Jˇhannes Bj÷rn sag­i Ý bˇk sinni, Fali­ Vald sem kom ˙t Ý kringum 1980 hefur nokkurnveginn gengi­ eftir. Var­andi hva­ er Ý gangi me­ kapÝtali­.

PˇlitÝska spurningin, sagnfrŠ­ilega sÚ­, er hvort sˇsÝaldemˇkratar sem a­ eru enn a­ selja norrŠna mˇdeli­ ver­a dŠmdir sem nytsamir sakleysingar sem a­ framlengdu kapitalÝska s÷guskei­i­. S÷guskřring JBH er ■vÝ kannski full snemmborin.

Vandamßli­ framundann er fyrst og fremst a­ ■a­ er n˙ ■egar of miki­ af ßkve­inni skepnu ß Blßa hnettinum - mannskepnunni. Hefur norrŠna sˇsݡdemokratÝi­ einhverja pˇlitÝska lausn ß henni?

Einar
31.8.2009 23:50:13
ee
http://www.dv.is/brennidepill/2009/8/31/abyrgd-haskola-islands-hruninu/

Hńr finns en artikel skriven af Johann Hauksson. Det kan vara intressant att vidga perspektiven genom att lńsa den parallellt med JBH's.
Vassa pennor som kompletterande enheter, delvis HHG's funktion inom HI, landets h÷gsta instans vad avser kunskapsinhńmtning och f÷rstňelse f÷r och inf÷rlivande av kritiskt tńnkande oavhńngigt politiska krafters rigiditet och dels JBH's aspekter vad avser styrelseparadigm: kommunism versus kapitalism.

JBH's formuleringar om att HHG gjorde rńtt genom att ta paus i sin fria marknadspropaganda kan jag tycka tyder pň JBH's kloka diplomatiska f÷rankring.
F÷r mig ńr han tjuv och betraktar det som skandal att han fick fortsńtta inom HI.

1.9.2009 00:06:57
Gu­mundur Ëlafsson
═ keisaraveldinu var frumstŠ­ lř­Š­ishef­ en rÚttarrÝki­ var ekki fyrir hendi.

Komm˙nisminn og KapÝtalisminn hrynja vegna ■ess a­ menn eru ger­ir alvaldar, mennirnir Ý flokksstjˇrninni og mennirnir Ý hlutafÚlagsstjˇrninni.

N˙ eru skÝtalabbarnir a­ freista ■ess a­ fß grei­slust÷­vun ß glŠpafyrirtŠkin svo ekki sÚ hŠgt a­ hefja l÷greglurannsˇkn ß ■eim. Au­vita­ ver­ur a­ koma Ý veg fyrir ■etta alrŠ­i stjˇrnarmannanna, almannavaldi­ ver­ur a­ geta fylgst me­ ■essu lÝ­.

Jˇn ver­ur brattari me­ aldrinum, fÝn grein og ekki skemmir a­ Eyjˇlfur Kjalar blandi sÚr Ý mßli­. Ůa­ er rÚtt hjß honum, ekki er ßstŠ­a til a­ fjalla miki­ um hinn dŠmda rit■jˇf.

1.9.2009 00:28:12
Střrima­ur
Hvatt kve­a hrŠra Grˇtta

hergrimmastan skerja

˙t fyrir jar­ar skauti

eyl˙­rs nÝu br˙­ir...
1.9.2009 00:34:39
Sveinn A­alsteinsson
╔g tek undir ■a­ sjˇnarmi­ Eyjˇlfs Kjalar a­ Hannesi Hˇlmsteini sÚ gert allt of hßtt undir h÷f­i me­ ■vÝ a­ taka hann alvarlega sem "frŠ­imann".

Honum var ■r÷ngva­ sem prˇfessori upp ß yfirv÷ld Hßskˇla ═slands. Hßskˇlinn hlaut ■ar me­ s÷mu st÷­u og hßskˇlar Ý austanver­ri Evrˇpu, me­an stjˇrnmßlalegt einrŠ­i
rÝkti ■ar, sem ˇhjßkvŠmilega sÝkti allar stofnanir ■jˇ­fÚlaganna.

Einstrengilegt tr˙bo­ Hannesar grundvallast ß ÷fgafullum lřsingum ß pˇlitÝskum andstŠ­ingum, ■ar sem ■eim eru
ger­ar upp sko­anir, eftir ■vÝ sem tr˙bo­anum hentir.

Af ofanskrß­u lei­ir a­ affarasŠlast er a­ lei­a ■ennan postula
frjßlshyggunnar hjß sÚr, sem vel a­ merkja hefur alla tÝ­ lifa­ Ý skjˇli og undir pilsfaldi rÝkisvaldsins og hefur ekki ■ar fremur en Ý ÷­ru veri­ samkvŠmur sjßlfum sÚr.

Sveinn A­alsteinsson
1.9.2009 03:08:03
BB
Ůa­ er lÝklegast einfaldara fyrir kapÝtalistana Ý dag a­ hugsa um hva­ kommanir hafi veri­ vondir me­ ■vÝ a­ reikna hversu margir dˇu e­a voru drepnir Ý komm˙nÝskum l÷ndum, Ý kringum lˇkal framlei­slu ■eirra og fangelsi. En Štli einhver viti hversu marga kapÝtalistarnir hafi drepi­, og drepa enn Ý dag? Fˇlk Ý "■ri­ja heiminum" sem ferst ˙r fßtŠkt, ß ekki til hnÝfs og skei­ar, ungir menn Ý Guantanamo, fˇlk sem vinnur heilu og hßlfu sˇlarhringana Ý verksmi­jum kapÝtalistanna og fŠr a­ launum lÝti­ anna­ en mengu­ vantssbˇl?

Ekki a­ ■etta sÚ einhver keppni, - bŠ­i er ÷murlegt, og kapÝtalistar eins og Hannes Hˇlmsteinn og Bj÷rn Bjarna eru engu skßrri Ý vo­averkunum en ■Šr hryllingsverur fortÝ­ar sem ■eir eru svo duglegir vi­ a­ fˇkusera ß og gagnrřna. Vi­ ■ß hef eg eitt a­ segja: Live in the now!
1.9.2009 04:09:48
HallgrÝmur Jonasson
FÝn lesning ,ekki veitir af slÝku ■egar fyrsti hrŠgammurinn
er lentur til a­ kroppa Ý hrŠi­.
Ůurfti hann endilega a­ koma fl˙gandi frß Canada af ÷llum
st÷­um,■ar sem Ý gildi er sterkur lagarammi um fjßrfestingar
˙tlendinga(Canada Investment Act)og tekur sÚrstaklega ß
hßtŠknifyrirtŠkjum en hrŠgammurinn millilenti Ý SvÝ■jˇ­ a­
rß­i einhvers sem ■ekkir vel til.Vona a­ Magma Energy nßi ekki
meirihluta Ý HS Orku
H T Jˇnasson
Calgary,Alberta
1.9.2009 07:12:15
Magn˙s Jˇnsson
Ůa­ er rÚtt hjß Eyjˇlfi Kjalar og Gu­m. Ëlafssyni: best a­ lßta sprungnu bl÷­runa ˇßreitta. MÚr er hlřtt til tr˙bo­anna sem stundum banka upp ß hjß okkur. En Úg geri hvorki ■eim nÚ okkur neinn grei­a me­ ■vÝ a­ rŠ­a vi­ ■ß. Endar bara me­ ■vÝ a­ ■eir koma daglega og vi­ ney­umst til a­ beyta br÷g­um e­a dˇnaskap til a­ losna vi­ ■ß. Heittr˙a­a skortir aldrei ■rautseigju!

┴ hitt er a­ lÝta a­ okkur vantar vanda­a, frŠ­ilega ˙ttekt ß ■eim hugmyndagraut sem Jˇn Baldvin kallar "frjßlshyggjutr˙bo­i­". Og ■ar ver­ur vŠntanlega ekki hjß ■vÝ komist a­ leita fanga Ý heildarritsafni h÷fu­tr˙bo­ans og bera ■au saman vi­ or­ og ger­ir valdhafa Ý stjˇrnmßlum og bissnis.

En hvers konar frjßlshyggja var ■etta? Frjßlshyggja er hugtak eins og sˇsÝalismi og feminismi, jafnvel kratismi! Tegundirnar eru of margar til a­ alltaf sÚ ljˇst vi­ hva­ er ßtt. Ůa­ er t.d. augljˇs munur ß frjßlshyggju Ëlafs Bj÷rnssonar og Jˇnasar Haralz annars vegar, og svo hins vegar ■eirri sem tˇk vi­ og sˇtti Ý sig ve­ri­ um og upp ˙r 1980. LÝka ß klassÝskri frjßlshyggju og libertarÝanisma (neo-liberalisma, nřfrjßlshyggju). LÝka ß sŠmilega jar­bundinni frjßlshyggju sem tekur mi­ af ■vÝ sem er, og svo hinni ˙tˇpÝsku sem mi­ar allt vi­ ■a­ sem ĂTTI, GĂTI e­a ŮYRFTI a­ vera.

Ůetta er mikil flˇra og langt frß ■vÝ a­ allt ■a­ glˇrulausasta hafi rata­ hinga­. En hva­ rata­i og hva­a myndir tˇk ■a­ ß sig?

Tilgßta mÝn er s˙ a­ helstu hugmyndir klassÝskrar frjßlshyggju hafi rutt brautina, sÝ­an hafi nokkrar megin ßherslur nřfrjßlshyggjunnar bŠst vi­ og blandast me­ undraver­um hŠtti - hin Ýsl. sÚrsta­a! - ■jˇ­arhyggju og hreinni ■jˇ­rembu.

Hugmyndin um ═sland sem al■jˇ­lega fjßrmßlami­st÷­ og rÝkasta land Ý heimi (eins og h˙n er sett fram ß frŠgri bˇk sem Úg hvet alla til a­ lesa) er t.d frjßlshyggja/nřfrjßlshyggja sem Úg veit ekki til a­ eigi sÚr neina hli­stŠ­u Ý hinum lř­frjßlsa heimi. Hinga­ til hefur ■urft ■jˇ­ernissinna­a einrŠ­isherra og undirtyllur ■eirra til a­ spinna ■rŠ­i af ■essu tagi.


1.9.2009 14:40:40
Haraldur
anna­ dŠmi um har­an komm˙nisma Ý s÷gujar­ar Ý dag er Nor­ur Kˇrea.
Enn eitt dŠmi­ um svarta s÷gu hugmyndafrŠ­i Karls Marx.
Hitt er svo anna­, a­ ■essi yfirfer­ um komm˙nisman eins og hann atvika­ist Ý SovietrÝkjunum var nokku­ hnitmi­u­ og gˇ­.
En skemmtilegust var ■ˇ samanbur­urinn ß komm˙nismanum og sˇsial-demˇkr÷tum. Spurning hvort ■ar sÚ samanbur­ur ß tvennu illu...
١ er ■a­ ■annig a­ hin takmarka lausi j÷fnu­ur getur aldrei or­i­, ■ar sem a­ ef allir Štlu­u a­ hafa ■a­ jafn gott ß j÷r­inni og einn me­al BandarÝkjama­ur (BandarÝkin er sß standard sem flest rÝki heims horfa til hva­ lÝfsgŠ­i var­ar) ■ß ■yrfti mannkyni­ 12 og hßlfa plßnetu sambŠrilega j÷r­inni.
SlÝkur j÷fnu­ur er ekki fyrir hendi ■ar sem a­ ß okkar plßnetu b˙um vi­ yfir takm÷rku­um au­lindum og ■vÝ er skortur gŠ­a sem kemur Ý veg fyrir slÝka framkvŠmd.
2.9.2009 21:40:32
Halldˇr Bj÷rnsson
Undarleg hugmynd hjß EKE og GË a­ sjßlfsagt sÚ a­ beita prˇfessor Ý stjˇrnmßlaheimspeki ■÷ggun ■egar hann talar um Marxisma. Ůa­ er skrÝtin akademia.

Ůetta er gˇ­ grein Jˇn, og ßhugaver­ur samanbur­ur vi­ ÷nnur valdaappar÷t me­ stˇrasannleik Ý farteskinu. EinhvertÝman las Úg a­ stˇra st÷kk Maˇ og menningarbyltingin hef­u valdi­ dau­a ßlÝka margra og heimsstyrj÷ldin sÝ­ari, sem var blˇ­ugasta styrj÷ld mannkynss÷gunnar. (KÝnverskur vinur minn fullyr­ir reyndar a­ Maˇ hafi aldrei Štla­ a­ drepa neinn, ■etta hafi bara veri­ ˇŠskilegar hli­arverkanir...). Ef l÷g­ eru vi­ vo­averk annarra kom˙nista lei­toga, ■ß hefur ■essi stˇri sannleikur drepi­ fleiri en nokkur annar ismi. Og ■vÝ mi­ur eru sumir enn a­, - Ý Nor­ur Kˇreu ku enn vera rekin g˙l÷g sem jafnast ß vi­ ■a­ versta frß d÷gum SovÚtsins.

11.9.2009 11:31:34
Erlingur Ů
Hannes lŠtur undirverktaka um vinnuna, sem hann skßir sig sÝ­an fyrir.

Ëlafur Bj÷rnson prˇfessor, skamma­ist sÝn af skiljanlegum ßstŠ­um fyrir Hannes, ■vÝ a­ samkvŠmt skilgreiningum Frjßlshyggjunar, ■ß er Hannes au­vita­ enginn Frjßlshyggjuma­ur. Ëlafur lřsti Hannesi eins og fÝl Ý postulÝnsb˙­, nokku­ sem passar ßgŠtlega.

Komm˙nisminn er eins og sumir segja dau­ur. ╔g las ß sÝnum tÝma Fjßrmagni­ eftir Karl Marx. ┌t frß sjˇnarmi­i hagfrŠ­innar haf­i Marx řmislegt til mßlana a­ leggja. MÚr ■ykir ekki ˇlÝklegt a­ ßstŠ­an fyrir bŠttum kj÷rum verkafˇlks hafi einmitt veri­ Marx og Engels a­ ■akka. Atvinnurekendur hafa Ý gegnum tÝ­ina beitt s÷mu a­fer­urm nefnilega RËGNUM. Ůa­ er a­ beita lygum og blekkingum Ý ■eim tilgangi einum a­ nß h÷ggsta­ ß andsŠ­ingnum.

┌tfŠrslur SovÚtrÝkjan g÷mlu voru sÝ­an afleit og Ý raun hefur aldrei nß­st a­ seta upp kerfi ■ar sem a­ sjˇnarmi­um Karl Marx hefur veri­ framfylgt, enda sag­i Marx sjßlfur, ef ■etta er Marxismi ■ß er Úg ekki Marxisti.

Grunnhugmynd Komm˙nismans var ■vÝ s˙ a­ bŠta kj÷r fˇlks og fß vinnuskilyr­i Ý lag.

ŮvÝ hefur Blanda­ hagkerfi ■ˇtt nřta ■a­ skßrsta ˙r SˇsÝalÝsku kerfi og marka­shagkerfinu.
12.9.2009 19:55:58
Jˇn Valur Jensson
Ůa­ er ekki a­ spyrja a­ ■vÝ a­ Jˇn Baldvin er sem fyrr gloppˇttur Ý s÷gu■ekkingu sinni og fordˇmafullur gagnvart ka■ˇlsku kirkjunni. Hann segir hÚr:

"Lindblad lřsti ■eirri sko­un, a­ SovÚtgulagi­ vŠri ˇhjßkvŠmileg aflei­ing af kenningum Marx. ╔g andmŠli ■eirri sko­un og spyr: Er sanngjarnt a­ kenna Kristi um seinni tÝma ˇhŠfuverk ka■ˇlsku kirkjunnar: Ofsˇknir hennar ß hendur tr˙villingum, krossfer­ir ß hendur hei­ingjum, ritsko­un gegn r÷ngum sko­unum, rannsˇknarrÚttur gegn grunu­um efasemdarm÷nnum, nornavei­ar gegn konum og ■egjandi sam■ykki vi­ Gy­ingaofsˇknum og sitt hva­ fleira ˇbermilegt?"

1. Dr. Arnˇr, brˇ­ir Jˇns Baldvins, hefur svara­ ßgŠtlega ■essu um Marx og aflei­ingarnar af stefnu hans.

2. SovÚtg˙lagi­ er ekki eina dŠmi­ af sÝnum toga um aflei­ingar Marxismans. KÝnverska tilraunin var jafnvel enn hrikalegri og s˙ kambˇdÝska enn■ß ˇkrŠsilegri, ■ˇtt smŠrri vŠri Ý sni­um nema a­ vÝsu mi­a­ vi­ h÷f­at÷lu.

3. JBH talar um ofsˇknir ka■ˇlsku kirkjunnar ß hendur tr˙villingum, en ■Šr ßttu sÚr ekki sta­ ˙t fyrir ka■ˇlsk l÷nd, heldur innan ■eirra og voru afar smßar Ý sni­um, samanteki­ yfir nŠr 20 aldir, mi­a­ vi­ ■a­ sem komm˙nisma og nazisma tˇkst ß bara einum ßratug i bß­um tilvikum. Fßir voru Ý raun teknir af lÝfi fyrir tr˙villu, og vŠri ■a­ gert, var ■a­ framkvŠmt af veraldlega valdinu.

4. JBH talar um "krossfer­ir ß hendur hei­ingjum" sem dŠmi um ˇhŠfuverk ka■ˇlsku kirkjunnar, en ■Šr voru ekki farnar "ß hendur" neinum, heldur til a­ frelsa helgista­i kristninnar ˙r h÷ndum ■eirra, sem st÷­va­ h÷f­u pÝlagrÝmsfer­ir til landsins helga. Ëvinir krossfaranna, menn sem ger­u ßrßsir ß ■ß, allt frß B˙lgarÝu og Tyrklandi su­ur til Nor­ur-AfrÝku, drßpu sennilega mun fleiri en krossfararnir sjßlfir. Ůar fyrir utan haf­i islamski heimurinn gert stˇrfellda heimsvaldastefnußrßs ß kristna heiminn: lagt undir sig Mi­jar­arhafsbotna, Nor­ur-AfrÝku alla, Spßn, Litlu-AsÝu, MesˇpˇtamÝu og Sřrland, sem or­in voru a­ miklu leyti kristin, Balkanl÷ndin ÷ll og sˇtti tvÝvegis a­ VÝnarborg auk Ungverjalands. FrumkvŠ­i ßrßsanna var m˙slimanna, ekki kristinna, en ■essu snřr JBH au­vita­ ß haus, af ■vÝ a­ hann er svo frjßlslyndur, andbandarÝskur og andpßpÝskur!

4. Ritsko­un hefur l÷ngum tÝ­kazt Ý m÷rgum samfÚl÷gum og ver­ur a­ dŠmast af tÝ­aranda, og ■a­ er rÚtt, a­ ■etta er engin aflei­ing af kenningu Krists, ekki frekar en ■a­ a­ pÝna tr˙villumenn.

5. RannsˇknarrÚtturinn spŠnski var s÷mulei­is ˇfÚlegt og h÷rmulegt fyrirbŠri, en skrifast fremur ß reikning spŠnska rÝkisins en ka■ˇlsku kirkjunnar, og afk÷st hans i drßpum hafa veri­ stˇrlega řkt. RannsˇknarrÚtturinn Ý Rˇm var mun vŠgari, en hefur ■ˇ veri­ har­lega gagnrřndur og pßfinn m.a. be­izt afs÷kunar ß me­fer­inni ß Galileo. Kirkjan er bŠ­i verk Gu­s og manna, og sem mannaverk er h˙n oft jafn-ˇfullkomin og ■eir menn sem ■ar halda ß sp÷­unum. Ver­ur ■ar einnig a­ hafa hli­sjˇn af bŠ­i tÝ­aranda og hŠttum sem st÷fu­u a­ samfÚl÷gum fyrri tÝma, auk hjßtr˙ar og ˇtta ■vÝ samfara. Har­ar refsingar tÝku­ust Ý forn÷ld og ß mi­÷ldum, einnig Ý hei­num samfÚl÷gum Evrˇpu, og me­an veri­ var a­ reka ˙r landi marga m˙slima og Gy­inga ß Spßni, en drepa tilt÷lulega fßa, fˇru Mongˇlar ey­andi brandi um Mi­-Austurl÷nd og hlˇ­u heil fj÷ll ˙r hausk˙pum saklausra borgarb˙a Bagdad o.fl. stˇrborga m˙slima.

6. Meintar nornir og galdramenn ofsˇtti bŠ­i l˙thersk og ka■ˇlsk kirkja, og ■a­ mß JBH hafa hugfast, a­ galdrabrennur hˇfust ß ═slandi ß 17. ÷ld, ekki Ý ka■ˇlskum si­, sem hÚr vara­i Ý 550 ßr, a­ slepptu einu tilfelli, ■ar sem ■ˇ er sennilegra skv. frßs÷gnum, a­ refsa­ hafi veri­ fyrir, a­ nunna gu­lasta­i, seldi sig dj÷flinum, vanhelga­i altarissakramenti­ og lag­ist me­ m÷rgum karlm÷nnum.

7. JBH talar um "■egjandi sam■ykki [ka■. kirkjunnar] vi­ Gy­ingaofsˇknum, en r÷ksty­ur ekki mßl sitt og er sennilega a­ taka undir me­ r÷ngum ßs÷kunum um ■a­ sem fram fˇr ß tÝma nazismans.

Ůß segir hann: "Ůa­ er me­ ÷llu ßstŠ­ulaust a­ fara ni­randi or­um um ■a­ fˇlk sem gekk til li­s vi­ komm˙nismann, Ý mi­ri heimskreppu kapÝtalismans, milli tveggja heimsstyrjalda ß ÷ldinni sem lei­. Annars vegar blasti vi­ kerfishrun kapÝtalismans. Hins vegar var draumurinn um mann˙­legra ■jˇ­fÚlag, ■ar sem ar­rßn manns ß manni yr­i afnumi­."

Ůetta er fegru­ mynd. Me­limir Komm˙nistaflokks ═slands og brŠ­raflokka hans voru ei­svarnir ■jˇnar Komintern Ý ■jˇnustu alheimsbyltingar. Sjßlft Komintern var undir stjˇrn Moskvu, les: StalÝns. JBH getur svo, hafi hann lyst ß ■vÝ, rÚttlŠtt blinda hlř­ni vi­ ■ann "elska­a" lei­toga heimskomm˙nismans, "bˇndann Ý Kreml", sem prestur einn, or­inn komm˙nisti, kalla­i svo huggulega.
13.9.2009 16:59:45
Stefßn Benediktsson
Gˇ­ umfj÷llun hjß JBH. Verjendur Kristni detta sÝ­an Ý sama far og verjendur komm˙nisma. ■a­ er ekki hugsjˇnin heldur fˇlki­ sem fremur rangindin. Er hŠgt a­ sŠtta sig vi­ a­ tr˙arbr÷g­ drepi fˇlk, Ý nafni tr˙arinnar? Hva­a dau­a ß a­ skrifa ß Kristni. Hvort blessa­i kirkjan e­a bannfŠr­i 1.heimstyrj÷ldina, 2. heimstyrj÷ldina, og ÷ll strÝ­in ■ar ß undan sÝ­an ß d÷gum ConstantÝns. Nei enn og aftur eiga or­ ┴rna Bergmanns vel vi­ ■egar hann ger­i upp vi­ sÝna pˇlitÝsku fortÝ­ Ý Ůjˇ­viljanum ß ßrunum: "lř­rŠ­i drepur ekki fˇlk". Lř­rŠ­isleg jafna­armennska er eina stjˇrnmßlakenningin sem lif­i af 20. ÷ldina.

Skrifa ummŠli

Nafn
Netfang
Skilabo­
Skrß­u inn ■etta or­
Ý ■ennan reit