Greinasafn

2019
 »aprķl

 »mars
 »febrśar
 »janśar
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989

Articles in English

6.7.2018
Hvers konar kapitalismi? Hvaš eiga norręna módeliš og kķnverska žróunarmódeliš sameiginlegt? Getum viš lęrt eitthvaš af hvor öšrum?

Read more

28.6.2018
„THE MAN WHO LENT US HIS VOICE AFTER OURS“HAD BEEN SILENCED......“

Read more

2.11.2016
JBH interview Scotland

Read more

1.10.2016
Interviewed by the Lithuanian TV

Read more

14.9.2016
WHAT“S WRONG WITH EUROPE – AND WHY DON“T YOU FIX IT?

Read more

All articles in English

19.1.2019

Įn dóms og laga

Aš undanförnu hefur mįtt lesa ķ hefšbundnum fjölmišlum og į samfélagsmišlum sögur nafngreindra kvenna um vķtaverša hegšun undirritašs gagnvart kvenžjóšinni, jafnvel hįlfa öld aftur ķ tķmann.

Žessar sögur eiga žaš mešal annars sameiginlegt aš vera żmist hreinn uppspuni eša žvķlķk skrumskęling į veruleikanum, aš sannleikurinn er óžekkjanlegur. Sannleikurinn er žvķ nś žegar fyrsta fórnarlambiš ķ žessu leikriti. Žaš bķšur sķns tķma aš leišrétta žaš, m.a. af eftirfarandi įstęšum:

Meginįstęšan er sś, aš söguberar eru żmist ķ nįnum fjölskyldutengslum viš okkur Bryndķsi eša nįnir vinir elstu dóttur okkar. Viš Bryndķs erum sammįla um, aš fjölskylduböl af žessu tagi – žvķ aš žaš er žaš – verši ekki śtkljįš ķ réttarsal, né heldur til lykta leitt ķ fjölmišlum. Viš stefnum dóttur okkar ekki fyrir dóm – lįi okkur hver sem vill.

En hver er žį okkar įbyrgš į fjölskyldubölinu, sem mér er svo tķšrętt um? Ętlum viš aš skella allri skuld af ógęfu fjölskyldunnar į ašra? Er žetta virkilega allt öšrum aš kenna? Žvķ fer fjarri. Sjįlfur ber ég žunga sök af žvķ aš hafa valdiš langvarandi ósętti innan fjölskyldu Bryndķsar. Bréfaskipti mķn viš Gušrśnu Haršardóttur, systurdóttur Bryndķsar, žegar hśn var 17 įra, voru hvort tveggja meš öllu óvišeigandi og įmęlisverš. Į žvķ hef ég bešist margfaldlega afsökunar, bęši Gušrśnu sjįlfa og fjölskyldu hennar, sem og opinberlega. Ég hef leitaš eftir fyrirgefningu, en įn įrangurs. Į žessu mįli ber ég einn įbyrgš – og enginn annar.

Seinni tķma įsakanir um įreitni viš Gušrśnu į barnsaldri eru hins vegar tilhęfulausar meš öllu. Žaš mįl var rannsakaš ķ tvķgang af lögreglu og saksóknara, m.a. meš yfirheyrslum og vitnaleišslum, og vķsaš frį ķ bęši skiptin, enda varš vitnum viš komiš. Öll gögn, sem mįli skipta, liggja fyrir og eru öllum ašgengileg, m.a. į heimasķšu minni (www.jbh.is).

Hvers vegna er elstu dóttur okkar svo mjög ķ nöp viš foreldra sķna, eins og raun ber vitni? Hversu margar eru žęr fjölskyldur ķ okkar litla samfélagi, sem eiga um sįrt aš binda vegna gešręnna vandamįla einhvers ķ fjölskyldunni? Hversu algengt er žaš ekki, aš reiši og hatur, sem af hlżst, beinist fyrst og fremst aš nįnustu ašstandendum? Žetta er kjarni mįlsins. Eftir aš hafa oftar en einu sinni oršiš viš įkalli gešlękna um naušungarvistun elstu dóttur okkar į gešdeild, snerist vinaržel og įstśš dóttur til föšur aš lokum ķ hatur, sem engu eirir, eins og frįsagnir hennar bera vott um. Naušungarvistun er sķšasta neyšarśrręši gešlęknis. Į žessum tķma žurfti aš lögum heimild nįins ašstandanda til aš beita žessu neyšar¬śrręši. Dóttir okkar treysti mér einum til žess og lét bóka žaš. Žeir sem halda žvķ fram, aš einhver svokallašur „valdamašur“ geti sigaš lögreglu į varnarlausa einstaklinga aš gešžótta, vita ekki hvaš žeir eru aš tala um. Sem betur fer hefur žessari kvöš nś veriš létt af ašstandendum.

Allar tilraunir til sįtta, einnig meš milligöngu sįlusorgara og sérfręšinga, hafa engan įrangur boriš. Žetta er nógu sįr lķfsreynsla fyrir alla, sem hlut eiga aš mįli, žótt ekki bętist viš, aš fjölmišlar vilji velta sér upp śr ógęfu annarra meš žvķ aš lepja upp einhliša og óstašfestan óhróšur, aš óathugušu mįli. Žaš er satt aš segja hreinn nķšingsskapur aš fęra sér ķ nyt fjölskylduharmleik eins og žann, sem viš höfum mįtt bśa viš ķ įratugi, til žess aš ręna fólk mannoršinu, ķ skjóli žess aš vörnum verši vart viš komiš. Žaš veršur hvorki réttlętt meš sannleiksįst né réttlętiskennd. Žaš er ekki rannsóknarblašamennska. Žaš er sorp-blašamennska.

Hvaš er žį til rįša til aš hnekkja ósönnum og ęrumeišandi ašdróttunum ķ fjölmišlum? Varšar žaš ekki viš lög aš bera ósannar sakir į ašra? Hingaš til hefur žaš talist vera svo. Og til žess eru dómstólar ķ réttarrķki aš leiša sannleikann ķ ljós – śtkljį mįlin. En eins og įšur sagši, munum viš Bryndķs hvorki lögsękja veika dóttur okkar né žęr fręndsystur Bryndķsar, sem hlut eiga aš mįli. Fremur kjósum viš aš lįta žetta yfir okkur ganga; og bera harm okkar ķ hljóši aš sinni.

Ég vil lķka taka žaš fram, aš ómerkilegan pólitķskan skęting, hvort heldur hann er framreiddur af formanni Sambands sjįlfstęšiskvenna eša af fyrrverandi formanni Samfylkingarinnar, viršum viš ekki svars. Žaš hefur ekki žótt vera neinum til vegsauka meš okkar žjóš hingaš til aš sparka ķ liggjandi fólk. Og aš žvķ er varšar mķna pólitķsku arfleifš uni ég žvķ vel aš vera aš lokum dęmdur af verkum mķnum.

Fyrst ķ staš fannst mér, aš ég gęti meš engu móti setiš žegjandi undir öllum žessum įsökunum, įsamt persónunķšinu, sem flęšir yfir alla bakka į svoköllušum samfélagsmišlum. Viš nįnari ķhugun er nišurstašan samt sś, aš ķ žessu eitraša andrśmslofti, žar sem ósannar fullyršingar og nķš hafa fengiš aš grassera athugasemdalaust dögum saman, sé žaš til lķtils annars en aš skemmta skrattanum. Ekki vegna žess aš žögn sé sama og samžykki; heldur vegna hins, aš mįlflutningur sem byggir į stašreyndum, mun engin įhrif hafa į óvildarmenn mķna. Viš treystum žvķ hins vegar, aš žaš fólk, sem žekkir okkur Bryndķsi persónulega af eigin reynslu, sjįi ķ gegnum moldvišriš.

Aš öllu žessu virtu, er žaš nišurstaša okkar Bryndķsar, aš sįlarheill okkar umsetnu fjölskyldu eigi aš hafa forgang, umfram réttarhöld ķ kastljósi fjölmišla, aš svo stöddu. Heildstęš greinargerš, žar sem öllum framkomnum sakargiftum verši gerš veršug skil, veršur žvķ aš bķša betri tķma.

Žvķ er ekki aš neita, aš mįl af žessu tagi vekja upp żmsar įleitnar spurningar, sem eru ekki į sviši einkamįla, heldur varša almannaheill. Getum viš ekki lengur treyst žvķ, aš hver mašur teljist saklaus, uns hann hefur veriš sekur fundinn fyrir dómi? Skal hann samt teljast sekur samkvęmt dómstóli fjölmišla, žótt sżknašur hafi veriš af réttum yfirvöldum aš rannsókn lokinni? Žetta er sjįlfur tilvistarvandi okkar brothętta réttarrķkis. Į žvķ berum viš öll įbyrgš.

Jón Baldvin Hannibalsson

Deila į Facebook

Skrifa ummęli

Nafn
Netfang
Skilaboš
Skrįšu inn žetta orš
ķ žennan reit